却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留。无已，遂行。（此乃承上，不点评）
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”（团队核心，谨慎提醒，有范，也有跋涉经验）行者道：“师父放心，我等自然理会。”（最先答话的当然是悟空，认真、机灵）好猴王（作者惯用语），他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽——
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。（这样的描写段我也是一般不看。原因？你懂的）那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”（直接问悟空，信任，能者多劳）行者陪笑道（难得耐着性子）：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”（担心他懒惰，师徒相处尚短，未能互相信任默契）行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。（81难中，唐僧何曾高傲？何曾因被违慢而念咒？）你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”（并不挑剔，只为充饥）行者取了钵盂，纵起祥光，你看他筋斗幌幌，冷气飕飕。须臾间，奔南山摘桃不题。（悟空外出化斋，为下文妖怪乘隙而入埋下伏笔）
却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化（“运气”之意）！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘（”家人“？白骨精有家人？小妖吗？存疑），他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。（妖界传闻，谁辨真假）真个今日到了。”那妖精上前就要拿他（迫不及待），只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没什么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。（妖精并非道行高深武艺高强之辈，连对八戒沙僧都不敢拢身，与其他妖怪比，简直弱爆了）妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”（“戏”字，可见其诡计多端，本领不够，计谋来凑）
好妖精（此处用“好”，指变化计谋高超），停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧（以为变作俊俏女儿能吸引唐僧，千算万算算错圣僧）——圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。
（作者不易，需随手作诗）
三藏见了，叫：“八戒、沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。（因为本性，所以积极）”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎（忸怩作态，自作多情，丑态百出，呆萌的笑料）。真个是远看未实，近看分明，那女子生得——冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心（好色之心就是凡心？），忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”（搭讪，撩妹）分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，（激动至极）报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：“善哉，善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可。我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”（果然花言巧语）三藏也只是不吃（意志坚定，从无杂念），旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。（贪吃，也是他本性）只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来。睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打（毫不犹豫，眼里只有妖怪，心里只有捉妖，没有别的心思）。唬得个长老用手扯住道（吓坏了！怎么随便灭人）：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”（这理由不好！只能吓坏善人唐僧，怎能让他相信眼前事）那唐僧那里肯信，只说是个好人（判断正确！连八戒沙僧都认不出是妖，唐僧眼里看到她是好人很正常）。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”（这是什么胡话，哪里把唐僧当师父看？甚至哪里把唐僧当一般僧人看？毒舌！简直是羞辱与谩骂！悟空无所顾忌、目中无人的本性在，虽说为了顺利打妖怪，说话也太刺耳了些）。那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红（羞愤难当）。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下（没法力但有心计的妖怪）。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从（对，有前科），无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了（善良之人最容易相信），怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”（八戒为何气不忿？何止气不忿？简直义愤填膺！眼睁睁看着美女美食说没就全没了，由幸福的顶端突然跌落悬崖……都是该死的猴子！可是又没奈何，打不过，骂不过，只好挑唆师父，怎么惩罚他都不为过！也为下文一再挑唆作铺垫）三藏自此一言，就是晦气到了，果然信那呆子撺唆（此处的“信”，应该是提醒自己相信自己的眼睛），手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼，头疼，莫念，莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”（绝非假话，绝非空话，正是唐僧信仰！慈悲为怀，苦口婆心的教育）行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”（有道理，但也狂妄了些）唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”（耻与恶人为伍）行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”（最初取经原因，为尊严，为名声，为面子）原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”（果然是个善人，慈悲本性，真的宽恕了）行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段（只闻，并不充分），今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”（过于低估悟空）好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬（心急失谨慎，变女儿吸引不了唐僧，变个悲苦老妇利用他的同情心可行？只是年龄大了些），手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来（又没见什么，哭得失真）。八戒见了，大惊道：“师父，不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”（“大仇”未报，绝不善罢甘休，猴头等着）行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，（好有道理）等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物——假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。（一门心思除妖，忘了个人安危）那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来（可怜圣僧是真的惊吓！一个老态龙钟的老太太说没就没了！），睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍（有言在先，明知故犯，罪孽深重）。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”（转眼亡命二人！凶恶！但依然有劝解）行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”（分析正确！难道妖怪一个一个来吗？你说是妖怪就是妖怪吗？）行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”（聪明的猴子）唐僧道：“你有什么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”（风凉话，小人之心度君子之腹）行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅脖罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”（聪明！明知没有松箍咒，却找理由冠冕堂皇留下）唐僧大惊道（真诚！纯正）：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有什么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。（唐僧再次选择宽恕，真是仁至义尽）却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”（不死心，太贪婪，虚荣心——人妖弱点相通，果然不作不死）好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是——白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”（外界是心灵的折射，善人眼中皆善人）八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”（怨气未消，念念不忘）唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”（怨气越来越浓，无处发泄）行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，（千算万算，又算错悟空，真是没见过世面的妖怪）遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（真实的纠结）又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！（牢记本职，除恶务尽，保护师父第一，就凭此处一念，即有成正果根基）就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”（第二才是自己头疼不疼，但太相信自己的智商和口才）好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，（注意注意：此处让“作证”的是“我能打死这妖”，你们帮我防守妖怪的元神逃走，并不是让在唐僧处证明悟空打的是妖，因为土地山神不能随便显形在唐僧面前给悟空作证，从上文看，悟空是打算用“巧言花语嘴伶舌便”哄哄唐僧的，这就是悟空独特的思维）不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。（防止元神逃跑，悟空善于总结斗争经验，彻底灭妖）那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言（眼见半日三人惨死金箍棒下，实在说不出话——惊吓过度，还有痛恨）。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”（半真半假，一来确实不认识妖怪，二来记仇，绝不会相信悟空，只盼他受到惩罚）唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了（一时就信了，太善，不过只是当时一念）。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”（小我）唐僧果然耳软，又信了他（是经人提醒后回到现实，不是轻信八戒），随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。（真诚的教育）你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？（担心不是没有道理，感觉实在管教不了）你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！（太冤枉！三番五次逐赶，太伤自尊！好话说尽，解释也到位，就是不被相信）去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”（悟空是唯我独尊，唐僧是众生平等，难怪八戒嫌弃，沙僧不语）那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨（我怎能跟他俩一样！），对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。（不愿离开）”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”（发誓不见，痛恨至极）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”（有仁义，有始终）唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”（坚决划清界限）大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜（师徒一场）。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”（细心交代，真诚、自信，重情重义）唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。（伤心、不忍）一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（这个尽心尽责、一心除妖、饱受委屈的成长中的行者啊）毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。
总评：本回目共五个人物唐僧：这一回中唐僧受多数读者诟病，被认为善恶不分，人妖不辨。可是读完这一回，我不这样认为——面对妖怪，八戒沙僧尚且看不出，肉眼凡胎的唐僧怎能分辨？肉眼凡胎不是错误，无非是选择相信谁的问题。选择无条件相信悟空吗？看一下在此之前唐僧和悟空经历了什么——两届山救出悟空后，除了收服白龙马、八戒、沙僧，孙悟空做的事有：打死六个强盗，唐僧还没说两句他纵身走掉；显摆袈裟结果被人觊觎招来黑熊精；大战黄风怪；因为挨几句骂就把人家镇元仙的人参果树捣毁……看不出多少慈悲好善或改邪归正，更多显出的是暴横妄为。再说在这之前唐僧看到的妖怪：悟空、黑熊精、八戒、黄风怪、沙僧，哪个不是“妖怪相”，而这次被打死的分明是三个平常良善之人，怎么可能都是妖怪呢？即使是半信半疑，无法判断——若选择相信悟空，任由他打妖怪，是“宁可枉杀也不遗漏”，自己是安全的；若选择相信自己的眼睛，是“宁可不杀也不枉杀”，哪怕自己不安全。唐僧选择的是不可枉杀，更能看出唐僧的慈悲、正直、善良。退一万步说，即使是妖，也一定要不问青红皂白就赶尽杀绝吗？悟空、八戒、沙僧又有哪个不是妖？佛家不是有语叫“放下屠刀立地成佛”吗？佛不是侠客，佛不是消灭，佛是度人度己。悟空：保护唐僧是使命，是报恩，是承诺，是责任，打妖怪是本分，是职责，斩妖除魔坚定不移，除恶务尽，机智多谋，重情重义。虽然说话有尖酸、自大之处，但在这一回，可以忽略不计。八戒：因好色被贬，仍然本性未改，对悟空多有微词，多嘴多舌，搬弄是非，把个人情绪置于大局和理智之上，难以成佛。沙僧：整个过程不发一言，保持中立，下界之前作为玉帝贴身侍卫，养成了隐忍谨慎、任劳任怨、沉默寡言的习惯。是好帮手，但难以独当一面，关键时刻难堪重任，难以成佛。白骨精：妖精中的底层人物，除了会变化会逃跑不会任何手段，特别不经打，与后来遇到的妖怪动辄与悟空大战回合没法相提并论，无背景无后台，却不自量力，跑去做恶，真是机关算尽，不作不死。唐僧和悟空都表现极佳，为什么有激烈冲突？因为各自角度不同，都在坚守自己的信仰。正是这样，后来才分别被封为旃檀功德佛和斗战胜佛，而八戒只是净坛使者，沙僧只是金身罗汉。所谓最后的论功行赏，在本第二十七回就已见端倪。以上读书之法，仅供参考。老班00年1月30日预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇